在動物世界里，有一個普遍的現(xiàn)象，許多種類的動物雄性比雌性漂亮得多。可以說，雄性在膚色、體型、體態(tài)、行為甚至聲音上都優(yōu)于雌性。這些情況與人類不同，為什么？

盡管生物學(xué)研究人員多年來爭論不休，達爾文對性選擇的解釋還是占了上風(fēng)。達爾文認為越美的雄性，越可能被雌性選擇，優(yōu)勝劣汰，得以延續(xù)基因的雄性都普遍較美。

也有更通俗的解釋，認為在自然界中育兒成本越高的一方，越有權(quán)力選擇配偶，而付出相對少的一方就要拼命吸引異性，雌鳥負責(zé)孵蛋養(yǎng)雛的鳥類基本上雄鳥都漂亮得不像話，而企鵝這種夫妻共同扶養(yǎng)雛鳥的鳥類，雌雄莫辨，甚至有部分同性戀現(xiàn)象。

彩鷸、三趾鶉、紅頸瓣蹼鷸的例子則進一步有力支持了這個觀點，它們都是雄性孵卵，雌性不用照顧后代，所以都是雌鳥羽毛比雄鳥漂亮。

彩鷸雌鳥

彩鷸雄鳥

三趾鶉（大的為雌鳥，小的為雄鳥）

由此我們可以看出，美與丑，和性別無關(guān)，和選擇權(quán)有關(guān)。付出越多，越有“選擇權(quán)”，越不需要通過外貌優(yōu)勢留下后代，越“丑”。付出越少，越?jīng)]有選擇權(quán)，只能被選擇，通過艷麗搶眼的外貌優(yōu)勢留下后代，越“美”。

如果是你，你更想成為付出多又“丑”，但擁有選擇權(quán)的一方，還是成為不用付出且“美”，但只能被選擇的一方呢？